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人生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發。那麼人生百味有多少是苦的？
您的遷移宮有武曲星嗎？是招財進寶呢？還是散財童子呢？
「滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄。富貴貧賤（是非成敗）轉頭空」這是羅貫中著三國演義，開卷立書之引言。 古今多少英雄好漢，逐鹿中原，富貴險中求取，只要是人，則非鬼神，即為凡夫俗子。
命宮之所以敏感是主要來自於他原本所存在的本位定義，是沒有任何一個宮位能為他的“質”而下完美的註腳，能有難以捨離的因緣卻不能取代，如同生年太歲任憑運用的如何之神妙，依舊不能喧賓奪主，因為一切特質的根本仍在命宮的不能捨離，太極分立對於命宮而言，是動與靜的分別，如同體與用的並進，雖為萬象標的卻仍為陰陽內外所分，故以一領三位而御行...
八字有沖剋的新生兒，名字該怎麼取呢？真的很傷腦筋...
台灣島有如一隻海上的胖海豚，台灣島頭遙指日本國，（有傾慕想往心的現象）難怪台灣人有很多人的心，大多心向日本人了。如愛買日本貨／愛吃日本料理／愛到日本旅遊／日本流行甚麼，台灣人就跟著流行甚麼，也曾經被日本給統治過.........等等。
有太多人和這位小姐一樣對於紫微斗術論命有所誤解，只期待在論命師這裡找到她要的答案，並不是要真正解決問題，而這個答案，她心知肚明是不合理、不可能的...
遷移宮諸多功能之一，就是命造出門在外的行為模式。天機星為智慧的星座，如果廟旺又與文昌星同入遷移宮，是不是可以說，命造必須離開出生地才會足智多謀呢?
賽德克巴萊說過 ，他反抗日本人侵略的決心，比奇萊山還要堅定。蓋人逢五行絕處，絕而不絕，絕處逢生而生生不息。所以做人，心境意志就顯得很重要...
秋風夜雨，是吳添旺先生作詞，楊三郎先生於當年中秋暗暝，在新店碧潭思得靈感創作而成。 是以論人之四柱，古來有德之士，若鬼谷子，李虛中，一行禪師，徐升之輩，精知造化之真。曉諭芸生，是必先觀氣象規模，則窮通綱領。蓋上古歷元，起四甲子，年月日時四柱本此...
因一篇時尚雜誌星座專欄作家的鬆散無章的命例解析，讓我決定再寫一篇最新的命理解說，向眾人闡述西洋古典占星的解盤邏輯到底為何
由六爻預測股市漲跌，也是很有趣的一件事哦！
人為機體，八字本來無形，局內印綬，食神加臨，益之神志。純印乃水火之宅，精生髓，謂精髓，填充於髓海，制約食神。元陽溫煦機體，陰陽氣血循環流通。食神泄秀，秀者榮，光曜之義。蓋人鍾天地靈秀，形既生，五性感動而善惡分，故論人命，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，君子修之吉，小人背之凶...
家中有安奉神位的家庭，普遍的認知都認為神明一定要朝外安座，即便屋宅前方犯有沖煞，神佛也會大顯神威來護祐全家大小；然而，事實真的如此嗎？
呂后名馳天下 只緣陰併陽剛 綠珠身墜樓前 蓋是梟沖煞位
好鬥愛現，運動天賦又發達...
學術數要直視自己本心，學這些東西的目的何在？ 從術是修行人把累積的累世福報轉換出去，廣結善緣與供養四方換來功德⋯
破軍星的財帛宮不吉不凶時，錢財進進出出，常維持在清倉狀態，只要不負債，並沒甚麼不妥。破軍星財帛宮三方凶惡時，發生負債的機率非常高，那就必須十分留意田宅宮(財庫)的狀況...
在風水上，何謂【開門見灶】、怎樣才算【橫樑壓灶】，還有一些財位在入門的斜對角處等論說。又好比在姓名學上，幾劃是寡婦數、幾劃是破敗數、哪個生肖不可用何數。而在印章部份，常聽到的就是叫顧客刻圓章，代表財源滾滾、可大發財利；用方章可穩固事業運，促進職位升遷，所以不少商家就極力勸說來賓朋友們要刻方圓印章各一組……等。倒是奇了！我反倒覺得坊間這樣胡說八道的歪理，普羅大眾比較容易聽得進耳...
一個人的先天是否俱備先天的修道格，則以疾厄宮為出發點，疾厄宮之化忌入命或福德者，則屬於可心性雙修，修德可有所成，而其造化有與常人不同之處〈尤以入福德者〉，但是雖然此為無為之好處在有為上而言卻如何？
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