話說：廖友卿乃福建人氏，後人稱[唐山仙仔]。
早年在唐山，風流倜黨，漂丿的煙斗ㄚ尚，成天小三、小四的，不亦樂乎。
正所謂身弱財多，富屋貧人，一事無成，不容於鄉里。
後來只好跑路帶著小三渡海來臺，投靠住在諸羅山的親叔叔( 廖春棋 )
親叔叔廖春棋是個命理師，唐山過臺灣，落腳在諸羅山替人批命為業。舉凡七政星學、八字流年，涉及極精，小負盛名。
當年廖友卿來臺灣的時候，子丑寅卯是甚麼碗糕，都還搞不懂，但是他卻寫得一手好毛筆字。
於是，叔叔廖春棋與人批命的命狀，全都交由廖友卿來書寫。也正因如此，因緣際會，廖友卿開始接觸術數，學起了命理。
過了某些年之後，年紀也快半百，心想不可長久寄人籬下，於是與叔叔商量，想說出外到處去闖闖，叔叔馬上一口答應說：「天下叢林飯似山，卜相到處任君餐。時也，命也，運也。時候到了，去吧！」
收拾好行李，就從諸羅山一路往台南府城方向而行⋯⋯
某天，天色已暗，涉過急水溪，天又下著雨，全身淋濕，到了溪傍村莊(火燒珠)，只好找戶人家，敲門寄宿一晚，家主人熱情款待，並得知廖友卿是位行走江湖的命理師，剛好自己與親戚都篤信命理，親戚的丈夫近日又橫死外地（俗稱: 死路傍），家運不濟。
隔日馬上差人通知親戚，由麻豆兼程趕到火燒珠。丈夫剛過世，本應帶孝，由於外出，把孝服換下，一進門，見上廖友卿，招呼都還沒打，廖友卿馬上言道：「大嫂的丈夫是否剛過世？」
這一說，馬上嚇壞了現場每一個人！
其實這只不過是「江湖入門斷」，與正統命理實不相干，鄉下人難免嘖嘖稱奇。於是乎，連防莊（早年治安不好，莊與莊都連繫防衛）三十六莊頭，風聲繪影，一些大戶人家都紛紛來找廖友卿批命狀。
那時候，批一本流年本，價錢是2000台斤稻米，不是真正大戶人家，根本負擔不起。
所以說嘛，人若在走運，廢鐵都可當黃金賣，擋都擋不住。相命仔嘴胡累累，串講串對對。
思當年，跑路跑來臺灣，吃老煞來走老運，臺灣是寶島，寶島是臺灣ㄚ。
柳營有戶大戶人家。人稱「劉舍」，飽讀經書，書香世家，花了2000斤稻米，請了廖友卿批了一本流年本。流年本上一兵八字，起大運，小運；一兵七政星盤，起大限，小限；流年壹年十二個月，月月詳批，註文為憑。
其中一段落，註了一句話「東敗於齊」。這劉員外，自負飽讀經書，但終究百思不解。託人問了廖友卿，廖友卿回話要劉舍自悟。稻米都給了人，人家不說，又能如何⋯⋯
過了幾年後，劉舍家中發生了大事情，家中長子因故投井自殺。劉舍傷心之餘，忽然想起那本流年本，翻開一看「⋯⋯東敗於齊⋯⋯東敗於齊⋯⋯」忽然驚叫一聲：「我怎會這麼糊塗⋯⋯」
梁惠王曰：「晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊，長子死焉；西喪地於秦七百里；南辱於楚。寡人恥之，願比死者一洒之，如之何則可？」
孟子對曰：「地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：『仁者無敵。』王請勿疑！」
經曰：「及寡人之身。東敗於齊。長子死焉⋯」我書真白讀了。
這是個真實的故事，廖友卿的流年本，家師門親眼看過好幾本，當年20歲。
其中一本是幫某位<保正>批的。其中一段。< 遷居自有甲造之日，官訟啟無縲絏之時>。
果真，遷出了草茅，住進了大瓦厝，在校場被日本刑事，刑囚了三天三夜。
批命準不準另外一回事，一個門外漢，由抄命狀到學成，那份研究的精神，就值得大家省思。廖先生聽說未傳綬門徒，應該逝於光復以前。
古人不見了，後人呢⋯⋯⋯⋯⋯⋯
歇息一下喝杯茶，咱們後會有期 尖石老頭子
原文發表於 2011-05-31 http://bit.ly/2pr5jcq...
