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小凱哥

小凱哥

玄空風水數位門是新時代應運之新風水學派,秉承三元派風水之精義,另創特色之數位學理架構詮釋天地人三才風水系統架構,數即一切之理,位即一切之時間與空間.數位亦是陰陽生化萬法由此生生造化.陰陽協調三才互動,實踐人間淨土工程.

服務項目:陽宅風水堪輿 裝修設計規劃 工商風水佈局 擇日吉課 六爻心易卜卦 取名改名 開運風水班教授 職業風水班教授

想找小凱哥老師學風水的同學們一定得知道的事

小凱哥老師與其他風水師不相同的地方為老師本人是有信仰且深信因果報應的,因此作為相對低調,不搞風水神話,我教學只教我印證過的東西,因為我深知道風水有所能有所不能,任何一門學術都有其極限,沒有所謂的神準一說,風水也不是萬靈丹,可以包治百病,而所謂的催發也不是沒有條件的,還是受限因果律與自身福報與格局大小和能量的多寡強弱。一方水土養一方人。主幹支幹力不同。

很多老師是靠術數命理為職業的,其實我不太愛教這類的學生,不是我看不起這行業,因為我知道一個道理,真正的風水是隱道,是有德者居之,福地福人居。


此術不能當補習班販授知識來謀財,這是有傳承與因果關係的,修行人管了他人太多的閒事,是很難有大成就的,很容易被因果能量障礙住,風水的因果律其本質誠然是天地間的一股能量,也因此造就不信因果的人只相信真訣與技術,在他們的眼中只有造作對了與造作錯了的是非對錯,但這其實是不全面的,是見樹不見林的片面象,不符合佛法的,風水的因果是符合成住壞空的,有三元不敗的理,也有三元不敗的地與局,但真正能三元不敗的家族確是不多見的,這現象不全然與風水有關,牽涉的是一個福德的祖蔭與家族共業的問題,比如至聖先師孔子的德業,至今仍庇蔭了他的子孫後代,這與其自身風水沒有全然的關係。

真正能三元不敗的家族確是不多見的,這現象不全然與風水有關,牽涉的是一個福德的祖蔭與家族共業的問題
因此想要在數位門學習風水術,必先要有所認知的是對大自然間因果關係的敬畏與臣服。現實生活中靠吹噓賺錢的人大有人在,老師我是不搞這套騙人的。


風水講的因果也是課應關係,催發如同化學催化劑,作對了風水會有相對吉利的課應出現,作錯作敗了風水也會有發凶的課應出現,這是天地能量運作的軌跡,如同有光就有影一樣,但是吉凶是隨時在變化的,課應也有強弱與長短,高潮是不可能一直存在的,至少它受限於肉身生命的限至與晝夜習性或四季淡旺,就算是24小時不打烊的便利店面或餐飲店,就算位於再好的地段,生意好到員工要分三班輪替,其生意在一天24小時中也是有人潮高低起伏的。

舉例實說,開店面至少要裝璜設計一下的,而門面的設計也是可論風水的,至少要讓客戶有Fu,沒有氛圍的店鋪讓人覺的不諧調少一味,當然也會影響客人不想來光顧的心理,業績也會相對受影響。

透過風水設計與計算佈局,課應催發談成了案件與業績或是招來了客戶上門,也不是表裡內外都一致的,同樣是餐飲業,有的店要求用餐時間,要的是翻桌率,有的是高貴服務,提供有限服務,有的甚至不接受現場客這樣的風水能要求用同一個方法催發嗎?顯然是不能,門面和坐位的設計與擺法顯然是不同的思維原則,

風水只是天地人三才中的一環,他不見得是成功的必要件
就算風水為您招來了客戶,他只是促進加快了那個因緣果報,並不保證這客戶的購買力與價值觀和喜好,事實是 有的店一但催發了來客數,往往加速了他的倒店,因為作生意是要講求經營管理的本領與本事的,一個晚娘臉與手忙腳亂上菜久等又送錯與手藝口味不好的店,有太多人的因素造成客戶多反而加速倒店的例子,由此可以知道,風水只是天地人三才中的一環,他不見得是成功的必要件,它是加減分的條件之一而已。

風水可以給你選文昌位,但沒辦法幫代替你考試也沒辦法幫你讀書,誠然有個好的環境可以讓你靜下心來讀書與學習,但後天的東西改不了先天的智商,因為不可能祖墳改過重投一次胎,所以除非是祖墳蔭生遺傳天生聰明才智,不然只能靠後天的努力天道酬勤了,事實上更多的例子會不會讀書與自己是否有學習的自主意願有關,與父母的教養有關,與讀書環境的優渥無關,往往越是堅苦的環境越是磨練抓緊時間與學習機會的人材,反而慈母多敗兒。

我並不是否定風水,而是陳述一個天地人三才互動的真理,風水不是最關鍵因素,大家不要本末倒置了。

風水的催財說穿了就是一個催貴人緣,催一個廣結善緣財
風水要求血脈宗氣,也要看金龍動不動,同宗一脈相承,遇到了就是一個貴人緣份,很多的大老闆與你作生意看的往往不是當下的眼前利益, 有錢人和你想的不一樣,他們講求的是與你投不投緣,是與你交朋友的心態,一個不能把你當朋友與信任的夥伴,他們往往不願意作你的生意,有智慧的人看的是長遠,近視短利的生意往往作不久,風水的催財說穿了就是一個催貴人緣,催一個廣結善緣財,好水與惡水,因緣果報也不同,催的就是一個因緣際會果報的提前到達而已。


風水旺丁是生男丁,也不保證此子將來是否孝順父母與否的,子女是來報恩或討債往往不是單一條件由風水決定的,更大的原因取決於個性與父母的身教與言教。

也有的是因果討報的部份,如明朝方孝儒的故事,話說方孝儒祖父殺蛇的果報,後來方孝儒家滿門抄斬。明朝初明成祖的時候,當時有個名人叫方孝儒。方孝儒的祖父喜歡榮華富貴請看風水的先生為他選擇龍地,也就是選擇風水好的地方,要將祖先骨骸遷葬,並已挑選好日子。當晚他就夢見一位穿紅色衣服的老人向他叩拜,並要求說:『你現在選的這個穴地,是我住了很久的地方!我生生世世、子子孫孫、我的眷屬都住在那裡很久了。請你等我三天,我先叫眷屬都搬走,然後你再開這穴地吧。』一連三天都做同樣的夢,方孝儒的祖父醒了也不管這個夢。於是就請工人開挖這墳地,正開挖的時候,果然地裏就有個窟窿。這窟窿有一個洞穴,這洞穴裡有很多紅色的蛇,因為數量太多了,不容易驅趕,他就叫人用硫磺點火把這些蛇都燒死。這個墳地也就順利的開挖好了。晚間,這位穿紅衣的老人又來了,哭著對他說:『你現在殺了我八百眷屬,將來我要報仇,也會殺你八百個眷屬!』


方孝儒
後來他們方家就生了方孝儒這個孫子,方孝儒性情耿直。當時,明燕王本來駐守北京,後來想當皇帝,想到南京去登基為帝,他就發動兵變,搶走了他姪兒明惠帝的帝位,就是歷史上的明成祖。那個時候,方孝儒是一位大學問家,燕王就叫他寫一篇詔書,來表示自己的起兵是正當的,但方孝儒不肯聽從指示,又寫『燕賊篡位』,當然明成祖很生氣要他重寫。

方孝儒說:『我不願意投降,而寫出這種文章,你頂多殺我九族』。明成祖更加生氣,我偏偏要殺你十族,古代最嚴厲的懲罰就是誅九族,沒有十族這個名詞,後來又加上老師一族,明成祖認為他之所以這樣叛逆是老師沒教好,所以老師也死得冤枉。這十族的人數,幾乎所有和方孝儒有關的親戚全部都被殺光了,人數約有八百人。這就是紅衣老人報仇的故事。

這個故事是因果的報應,我們常說種瓜得瓜、種豆得豆,種什因就會得什麼果。佛家也常說:『菩薩畏因,眾生畏果』所以我們要做任何事情時都要三思,這件事對於日後的影響會給自己帶來什麼樣的後果。

夢幻泡影影隨身 人生如夢一場空 貧富福禍唯心造化
順境享福忘本體 逆境受刑怪天地 生生世世輪迴受業
貧窮度日業隨身 口業欺業又偷業 前世造業今世受貧
富有生活享福田 口德福德又陰德 前世積德現世財富
福運當來福德臨 惜緣隨緣又喜緣 現世功德當下享福
禍害臨門造業報 殺業盜業又災業 現世造業災業臨頭

人們所謂的財丁官貴都是一種風水課應現象,有旺時也有衰退時。沒有三元不敗的神話。如有是家族福報問題。非風水全部因素。

很多人知道真象後就不想花太多時間在求風水上。這與得不得訣沒有一定關係。

很多得訣的大師其自己家族墓也有很多缺失,有的是沒錢買福地龍穴,有的是後面遭受人為開發破壞,如開馬路與高壓電塔,有的是造作的土水師用錯方法,總之有些事情不是人可以決定將來變化禍福的。風水地理再大大不過天理。

同學們想找我學風水,我就得先告訴你這個觀念,另外還有就是即使我想教你也會問祖師爺收不收,通常我會把拜師帖疏文一併呈交燒化一份,看祖師有沒有給聖杯,如無緣分也是不會收徒的。這是與人為決定有所不同的。有無緣份除了看人我投緣與否也還看天意。

如覺得我的做法與觀念你不認同,歡迎同學們找其他大師學習,因為我深刻知道風水只有三分力,七分靠努力,專職為人作風水只是贈送福報給人而以,要發達還是得從商,故我的學生很少以風水命理為業,大多是企業家與創業者,他們用所學的風水催旺自己,並不太幫人造作。以上說明同學們自己衡量價值與考慮清楚,有心有緣再來談後續的學習事宜。

知人不必言盡,留三分餘地於人,留些口德於己;
責人不必苛盡,留三分餘地於人,留些肚量於己;
才能不必傲盡,留三分餘地於人,留些內涵於己;
鋒芒不必露盡,留三分餘地於人,留些收斂於己;
有功不必邀盡,留三分餘地於人,留些謙讓於己;
得理不必搶盡,留三分餘地於人,留些寬容於己;
得寵不必恃盡,留三分餘地於人,留些後路於己;
氣勢不必倚盡,留三分餘地於人,留些厚道於己;
富貴不必享盡,留三分餘地於人,留些福擇於己;
凡事不必做盡,留三分餘地於人,留些餘德於己。


我個人還蠻認同以上的哲理,身懷絕學的人更應注重自己與為之造福者的品德與操守,

凡事不可太盡,凡事太盡緣份勢必早盡,生不帶來死不帶去,只有業隨身,不可不慎。