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小凱哥

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玄空風水數位門是新時代應運之新風水學派,秉承三元派風水之精義,另創特色之數位學理架構詮釋天地人三才風水系統架構,數即一切之理,位即一切之時間與空間.數位亦是陰陽生化萬法由此生生造化.陰陽協調三才互動,實踐人間淨土工程.

服務項目:陽宅風水堪輿 裝修設計規劃 工商風水佈局 擇日吉課 六爻心易卜卦 取名改名 開運風水班教授 職業風水班教授

何謂風水形家?

現今的風水學派很多,要稱為該派的正宗最低要求標準為不亂改其師授內容自創方法或新名詞也不可欺師滅祖,自稱得訣而不認師。

明代王褘《青岩叢錄》:「擇地以葬,其術本於晉郭璞,....後世之為其術者分為二宗....曰江西之法,啟於人楊筠松,曾文辿及賴大有、謝子逸輩,尤精其學。其為說主形勢,原其所起,即其所止,以定位向,專指龍穴砂水之相配,其他拘泥在所不論。今大江以南無不尊之者。」清人丁芮樸《風水袪惑》:「風水之術,大抵不出形勢、方位兩家。言形勢者,今謂之巒體,言方位者,今謂之理氣。唐宋詩人,各有宗派授受。」

所以用傳統的認知而言巒頭法(或稱形家),就是指研究龍、砂、穴、水的學問。長眼法派理論則偏向有形必有靈的概念而核心方法以龍虎、明堂、後山之四象形勢配分房訣而成一家之言,並創了一些新名詞如龍帶刀帶路龍過堂等來形容形勢也與傳統形家的呼形喝象旨趣大不同。因此有必要區分傳統的形家巒體形勢之學與現今長眼法的論述方式是有許多不相同的。因此必要明白形家≠(不等於)長眼法,兩者概念不能混為一談互相代表。

傳統形家的代表著作,在清朝有《陽宅集成》系清乾隆年間姚廷鑾所著。姚廷鑾又名餐霞道人,系清代堪輿大家。《陰宅集要》也系姚廷鑾所著。陽宅集要有提到陽宅一百二十煞。《陽宅大成》是清代康乾年間湖北地師魏青江,依師蓬窠子與祖上所傳,集數十年堪輿經驗所作,其書堪稱中國古代最全面最細致的陽宅堪輿巨作!

古人很詳盡了,因此正統形家風水指的就是以傳統的巒頭法,龍、砂、穴、水這些學問,或是陽宅形家以古人即有公開著作論述的內容學派,而要該學派有公開師承其學理得傳始於眾所周知的風水先賢如楊公與蔣公等,且尊師重道非欺師滅祖者(學後不認師傅或稱無師自通者),非特指那個門派獨專有正統,以茲區別拜書學(或偷師學如買看盜版光碟講義者)的現今風水亂象。

讓我們來教育部國語辭典有關【正統】的解釋:
1.君主時代,嫡系先後相承的系統。正史雖以曹魏為正統,但民間受野史小說的影響,多以蜀漢為正統。
2.學術、政治、宗教等從創建以來一脈相傳的嫡派。正統思想、正統經濟學派。


現今的風水學派很多,要稱為該派的正宗最低要求標準為不亂改其師授內容自創方法或新名詞也不可欺師滅祖,自稱得訣而不認師。