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居寬

居寬 貼文紀錄

占星學研究者,師從丁長青老師學習占星學,後又從黃家騁老師學習易經。曾在網路上以探索者為名,解盤網友傷官提供怪胎朋友命例而一戰成名。早年與丁老師曾發展健康占星學、內分泌、身心病等占星研究,目前朝向心靈占星學努力,結合榮格心理學的原型理論、新時代思維的身心靈概念,從西方神秘學如塔羅、卡巴拉等象徵意向,以易經精神思考占星學的新視野。現經營【寬以居之 - 占星派對】粉絲專頁,以推廣傳播占星學善知識為念。

心靈占星學:以占星宮位看依附關係

童年時期的嬰兒幼弱,必須依附主要照顧者才能得到生存。以占星學的宮位而言,第一宮便是他們意識到自己想要生存,必須要有人提供他們需要的資源。第二宮則是他們用來取得生存所需資源的生存法則了,於是嬰兒會透過哭泣、嘶吼等方式,呼叫自己的主要照顧者,希望得到大人的回應並且破除威脅。

最近看到一篇文章談依附關係,講的非常深入,而且發現用占星宮位來詮釋也很貼切。真是符合《易經繫辭》說的:

 仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。(《易經繫辭上傳,第五章》)

在依附理論中,安全依附是指人和依附對象能夠建立一段有安全感的關係。這主要是因為從嬰兒時期,當他們提出需求,總是能得到主要照顧者的回應,而使他們對世界抱持信任的態度;相信自己是值得被愛的,世界是溫暖的。依附理論提到童年時期,嬰兒面對外在威脅,都會採用初級依附策略來因應,正好可以用占星學的宮位系統來解釋。

童年時期的嬰兒幼弱,必須依附主要照顧者才能得到生存。以占星學的宮位而言,第一宮便是他們意識到自己想要生存,必須要有人提供他們需要的資源。第二宮則是他們用來取得生存所需資源的生存法則了,於是嬰兒會透過哭泣、嘶吼等方式,呼叫自己的主要照顧者,希望得到大人的回應並且破除威脅。於是初級依附策略便成為他們的生存信條和基本價值觀了;只要哭喊就可以得到幫助,解決生存的威脅。如此,第四宮則象徵主要照顧者的照護和支援,正是第二宮成為主體的第三宮,代表是用來通知和呼求照顧者。第八宮和第二宮相對,則象徵嬰兒生存的外在威脅,依附策略就是用來破除第八宮的威脅。

至於第三宮則象徵嬰兒在依附過程的學習與對外界的互動,如果嬰兒呼求主要照顧者都能夠得到回應,他們就會感受到主要照顧者的關愛,並且認知到世界的溫暖,就會加強安全依附的行為。反之,如果主要照顧者不馬上或者甚至不回應,嬰兒就會採取次級依附策略,而和照顧者建立不安全的依附關係;分為焦慮依戀、矛盾依戀和逃避依戀。



以下摘錄這篇文章提到安全依附的童年時期供各位讀者參考:

安全依附:建立有安全感的關係

童年時期

安全依附,顧名思義的就是,他們能夠和依附對象,建立起一段有安全感的關係。為什麼他們能夠如此?如果從依附理論的觀點來看,這是因為他們在嬰兒時期,當自己有需要時,總能獲得主要照顧者的回應,從而使他們相信,自己是值得被愛的,這個世界是溫暖的。

事實上,在童年時期,我們面對外在威脅時,都會採取所謂的初級依附策略。什麼是初級依附策略呢?就是當外在威脅出現時,我們會透過哭泣、嘶吼等方式,呼叫自己的主要照顧者,希望獲得他們的回應並且破除威脅;這就是所謂的初級依附策略。對安全依附者而言,初級依附策略往往就能夠喚起主要照顧者的回應。他們進而發現,他們在有需要時,是能夠找到主要照顧者的;且在此同時,主要照顧者對他們的需求是敏感的,同時也會回應他們的需求。

文章連結:https://pansci.asia/archives/148842...