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「三煞」經常運用於擇日與風水實務,其實也可在八字論命使用......
坤造 壬 壬 壬 庚 寅 申 午 午 大運(十歲):辛巳、庚辰、己卯、戊寅 父母離異,跟父親。父亡於1996丙子年。 自幼生活困頓,漂泊人生,一直到2017年才大紅。 壬水生於午月,座長生,年逢庚印。水本休囚而逢印,與祖父母有緣。火財剋申印,父母離異。火旺金弱,跟父不跟母。
誠派「隱性八字」技法為中國千百年八字命學史首創,今首度公諸於世!
命運之輪的運轉卻是令人不得不感嘆造化弄人。春雷盤的月亮在十二宮沖日刑火而形成三刑會沖之勢。十二宮是象徵宿命的宮位,對沖太陽代表光明被心中的陰霾籠罩,又有火星的傷害代表死傷。為了掃除憂慮而到戶外遊玩,卻感應到了冥王星的死傷意外,雖然冥王星對火星並非凶相位,但月亮卻悄悄地進人八宮與冥王星呈象負面感應,原本快樂出遊卻變成禍從天降。
建文帝 乾造 癸 己 壬 丁 酉 卯 子 巳 大運(四歲):辛亥、庚戌、己酉、戊申 徐:此明代建文帝命。壬水合去丁火,癸水又出,凍土僅恃年支巳宮一點丙火。除祖蔭外,故無事可為也。
教學過程中,每位學生都學習同樣的內容,為何有些學生學習表現特別突出?這就要考慮到個別差異。每人的聰明智慧能力不同,因而造就出表現的高低差異。
母慈滅子關頭異(滴天髓) 任鐵樵:母慈滅子之理與君賴臣生之意相似也。細究之,均是印旺。其關頭異者,君賴臣生局中,印綬雖旺,柱中財星有氣,可以用財破印也。母慈滅子縱有財星而無氣,未可以財星破印,只得順母之性,助其子也。歲運仍行比劫之地,庶母慈而子安,一見財星食傷之類,逆母之性,無生育之意,災咎必不免矣。
論述完了辛丑年的『巨門化祿』與『文昌化忌』以後,接著必須把『太陽化權』與『武曲化科』再做詳細介紹,這樣才周全,才能將2021的流年推得正確...
對鄭家純而言,家人和她之間的關係一直是抽離情感的,由於天王星和海王星吉相位的感應,家人不會干涉自己的想法,對自己也都表現和善,但總是缺乏能夠靠近的親密感。天王星象徵隔閡、以及海王星象徵空虛,雖然和日水並非呈現負面相位,但刑五宮內木星和火星,可知隔閡和空虛也影響了她的親密關係。但童年的缺憾,月亮對沖太陽和水星的負面感應,是最首當其衝的痛苦,當鄭家純無法承受,便只能選擇遺忘而將童年刪除,並取代以天王星和海王星的抽離感情和多方填補,而形成感情的多分子關係。
化而又化,竟渺茫歸於何地。 解:如丁壬化木,況有寅卯亥未地面,又有餘神,水木贊助,騰騰頑養之木,安可又用水來滋助。渺茫之氣無倚,卻看運引。或有隄防馭制之道,方能為福。若遇轉生處,一向汗漫,反不立矣。
從星象看到莫札特的才華,二宮內木星在天平座代表莫札特擁有使多元文化和諧共存的創意天賦,比他人更能深入體驗融合不同文化的平衡之美,特別是表現在作品的創作上,能夠使人感受到深刻的內涵、木星引動位於六宮內,落在寶瓶座的金星,代表將其熱愛生命與人類關懷的理念注入他的創作生活,並且以有條不紊的秩序展現出美好的生命節奏。因此莫札特的作品可以保持純粹音樂的元素,在於木星與水星、太陽、以及金星的吉相,不因為生活困頓而表現失意,而是呈現正向,活潑,與充滿希望的愉悅。
占卜須御繁為簡,應用層次廣泛,至於,如何到位入象,則端看解象之人的巧勁解讀。
坤造 1993.8.31新北市板橋區 乙 甲 庚 癸 亥 申 申 酉 實齡三歲起運 甲申透庚,子都西子。
當辛丑年的『化忌星』沾黏上『文昌星』時,文昌這顆星所展現出來的智慧文華就帶有瑕疵或者麻煩...
女命「殺以刃合格」有一特殊象......
八字 乾造 1968.1.29屏東縣內埔鄉 乙 戊 癸 丁 卯 戌 丑 未 實齡七歲起運 丁 戊 己 庚 辛 壬 未 申 酉 戌 亥 子 上升魔羯,財帛宮有土星及火星,故卯時。(資料來自開運鑑定團)
驚滔駭浪的庚子年接近尾聲了,接下來是2021辛丑年,在紫微斗數裡『辛年四化』是,巨門化祿、太陽化權、武曲化科、文昌化忌。下面的篇幅就來談談『巨門化祿』...
聖修伯里透過《小王子》表達內在的神聖兒童,他是個悲傷的孩子。他有洞悉事物內在本質的能力,但在現實世界卻無從發揮力量,因為在地球上他感到生命太沉重,以致於無法承擔。當他期待與別人建立關係,最後卻總是拒絕平庸而遠離而去,問題的根源是他從未馴服過自己,沒辦法為自己去負責。因此最終命運也只能引領他寫下淒美的悲劇,以呈現孤寂的詩意。用心靈結構的觀念來看,這是無意識的投射。從木星對沖十宮內火星、天王星對沖十宮內火星和冥王星、以及四宮內土星對沖十宮內海王星與十一宮內太陽等呈象,便可見一斑。
古賢曰:「一仁化眾殺」。此格正是絕佳範例之一,學者必需用心領會才是。
八字 乾造 1975.5.9 彰化秀水 己 乙 辛 乙 卯 卯 巳 卯 實齡一歲起運 丙 丁 戊 己 庚 子 丑 寅 卯 辰 上升金牛,時辰可能卯時或者寅時,以卯時推算。
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