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黃奕誠

黃奕誠 貼文紀錄

現代五術研究: http://goo.gl/ckBkCp...

沈竹礽 窮一生精力,將歷來視之若秘之玄空風水學苦心研究,更不吝傳授與後人。

沈竹礽(1849年7月31日-1906年),原名沈紹勳,字竹礽,清浙江錢塘人,生於道光廿九年六月十二日,卒於光緒三十二年六月。清時著名的風水師、堪輿學家,為玄空風水學的重要人物。沈氏窮一生精力,將歷來視之若秘之玄空風水學苦心研究,更不吝傳授與後人,可以說是對近代風水學研究者影響至大的人物之一。

維基百科

沈竹礽(1849年7月31日-1906年),原名沈紹勳,字竹礽,清浙江錢塘人,生於道光廿九年六月十二日,卒於光緒三十二年六月。清時著名的風水師、堪輿學家,為玄空風水學的重要人物。沈氏窮一生精力,將歷來視之若秘之玄空風水學苦心研究,更不吝傳授與後人,可以說是對近代風水學研究者影響至大的人物之一。

沈氏為北宋學者沈括後裔。

生平
沈氏少年家境相當坎坷。三歲時父親過世,十三歲時,太平軍攻陷杭州,全家七口慘遭殺害,沈氏母親投井而死,而沈氏則被太平軍虜去。次年,洋將華爾助清政府剿匪,於松江延喜濱救出沈氏。華爾其後收沈氏為養子,又請老師教授沈氏中西之學,並將沈氏編入童子軍,沈氏亦隨華爾進出沙場。再次年,華爾不幸於戰事中身亡。後沈氏為另一英將戈登招入幕,協助翻譯事務及練兵。有次,沈氏上書李鴻章,建議開鑿由牛莊至西伯利亞運河,以加強防務及交通須要,但遭拒絕,沈氏因而棄軍從商。

沈氏自小對風水學已有強烈興趣,父親雖早逝,但沈氏也經常想找一個可供先父安息的吉地,故此便博覽群書,又考察不同的墓穴。沈氏初習三合派風水,後屢經親自驗証,知道此派風水有不少謬誤不足之處。其後發覺有玄空學風水,屢有徵驗,故此便全心投入研究。

1875年,二十六歲的沈竹礽與姻親胡伯安到無錫,拜訪著名玄空風水大師章仲山之後人,可惜數月來,也未能探得其玄奧。沈氏後以重金要求借章仲山之宅斷觀看一晚。二人遂花上一整夜,將整部宅斷抄寫下來。然而,沈氏仍得花上多年時間,方了解此中真諦。至此,沈氏方可解通由楊筠松至蔣大鴻、章仲山一脈之玄空風水學,並著手重新補入註釋,玄空風水學的神秘之門方被真正打開。

沈氏有配偶吳氏、謝氏、袁氏,育有二子:沈祖緜、沈祖芬。

沈氏歿後,長子沈祖緜與其他跟隨沈氏的門人將沈氏生前留下來的手稿,結集輯錄成「沈氏玄空學」。此書亦成為玄空風水學研究者必讀之書籍。《續修四庫全書總目提要》謂其生平著作甚富,因其隨華爾戰後,以所閱歷著《泰西操法》、《地雷圖說》,除此之外,尚有《周易易解》、《周易示兒錄》、《周易說餘》等著作傳世。


白話:緣起:

有人問我老師(沈竹礽先生),風水學問從哪裡入手呢?

我的老師回答說:「我十六歲的時候,就開始讀風水書了,後來到了杭州,在丁家的八千卷樓,余姚黃家定五桂樓,寧波范家的天一閣,盧家的抱經樓,凡是收藏到這一類的書,沒有不讀的。

可是我對於「玄空」家的學問,雖然知道卻不能夠理解,不僅僅是格格不入,簡直是把它當作洪水猛獸。

因為那時我墨守三合等諸家的學說。

我生平仰慕酈道元和徐霞客的為人,生性喜歡遊歷,凡是我國諸省各地,沒有不留下足跡的,只有西藏沒有去過。

辛未年的冬天,我在家為父親尋訪葬地,在中台山的南邊找到一塊地方,是壬山丙向,形勢和格局的完美,世間罕見。

我於是邀請江南的地理名師,除了玄空蔣大鴻一派之外,找到了十幾個人來相此地。

大家都說是風水寶地。

不久,這塊寶地卻讓一個官員重金買去了。

我很久都不能釋懷。

就在這年冬天,那官員埋葬自己的父母開始打墓地開穴時,我過去看。

看到墓穴裡暈出好像太極圖一樣的圖案,圖案分明可見,於是更加鬱悶。

誰知葬後這官員一家因為牽涉案件而被削職,和他的兒子死在發配途中,家道凋零,日子一天不如一天。

於是我又召集城裡的地師再來相地,仍然一致說這是吉地,而且埋葬的時候不犯神煞,因此我百思不得其解。

後來我的連襟余姚吳伯安行囊中《姜垚秘本》,說一運之壬山丙向與丙山壬向犯反吟伏吟,葬後災禍馬上就會來臨。

於是我擺下酒席,請了三十幾個地師來探討,但都不明白其中的道理。

而二運至九運的反伏吟,秘本中又沒有提及。

大家都說,不過是碰巧罷了。但從那時起,我從前輕視玄空的心理,已經稍稍收斂了。

於是我又找到蔣氏一書籍,再開始研究,但是仍然不得要領。

同治癸酉那年,我二十六歲,於是和胡伯安一起去無錫拜訪章仲山的後裔,但幾個月下來,他們都是不肯輕易泄露一個字。

我們於是許諾花高價借閱章仲山的書,整整花了一天一夜,我和伯安才把書抄完。

但思慮經年,也不能理解。有一天我偶然研讀易經,把玩洛書九宮之圖,突然領悟五入中宮之理,終於豁然貫通。

以後讀仙井胡世安《大易則通》,光山胡熙《周易函書》,掌握卦爻錯綜之義理,於是將章仲山的《宅斷》一一注釋,又連年購置周易類(說,注)書籍一百七十多種。

於是知道了漢易和宋易(象數派和義理派)的區別。又將以前所注釋的《宅斷》重新訂正。

又寫了《地理辯證訣要》,《靈城精義箋》,《地理諸書偽正考》。

總之,三合盤並非錯誤,只是後人不知道氣運的變化,死守五運之盤,因為每運都如此,而置八卦相摩相蕩的原理而不顧。

有好事之人又不斷的增加名目,出於在江湖混口飯吃考慮,把楊公的真正理氣的學問一筆抹殺。

蔣大鴻得無極子真傳,著有《地理辯證》一書,使得《天玉寶照》等經旨要復顯明於世,功績很大。獨獨他誤解天機之義,以為天機不可泄漏,沒有將挨星學問在書裡寫明,以至貽誤後人不淺。」

志伊謹按:「先生的著述自丙午年之後,就被門人弟子分別帶走。因此本書由他的長子從先生僅存的筆記和書信中編輯而成,所以零金碎玉,十分寶貴。現在特地分其類,編其次,讓讀者開篇就能一目了然,上面的話為先生的自述,那麼三合(形勢)和玄空的優劣,應該看的很清楚了吧。所以特別放在書的前面,作為緣起。讀者不妨當作先生的自序吧。」

胡伯安說:「先生在30歲之前,於易經還執著於漢易和宋易的區別,三十歲之後,曾經對我說,易拘執於漢宋(象數和義理),那麼易理就永遠不會明白了。戊子年,先生已經買了一千一百多種易類書籍,這一年六月十二日,先生生日,我見他的購買易書目錄已經一千七百多種,而先生當時還正不滿三十歲。」


天德入命,一切皆能逢凶化吉,一生少凶險。

月德入命,一切皆能逢凶化吉,去災禍而能招吉祥。

天狗入命,為刑傷之星,入命身體易有損傷、破相,如流年逢之,防損傷、交通事故、小人暗害、疾病產生。

天貴入命,天乙乃尊貴之神也,所至之地一切凶煞自然而避,凡事能逢凶化吉。

金輿入命,可蔭六親,可得富貴。人際關係良好,生活快樂,親情濃厚。

劫煞入命,命帶劫煞者,歲運逢之,主破財,遭朋友之連累,被敲詐等不如意之事。

學堂入命,讀書可有成就。適合公職或教師之職。

天赦入命,命帶天赦者可增吉祥,凡事能逢凶不凶,是一顆能為人解災禍之星,天赦入命,可得高官權貴,貴人扶助。

水合火:能激勵心智能力、常識豐富、寫作能力、善辯,能成為公衆意見領袖

水刑天:新思想的探究和理解有過人之處,天才型不會被傳統限制,自恃甚高、記憶力絕佳,活潑的心智,但會有怪異而不切實際、輕率、倔強,不接受別人的意見...等負面

水刑冥:專注力強、有利神秘學作家,有利科學研究、玄異思考,敏銳的透析力,但有極端、多疑、狡猾...等負面

火刑木:樂觀、充滿精力、積極主動、熱愛運動、冒險、旅行,好戰、暴力傾向,利用團體,滿足個人誇大的私慾。資源浪費及濫用,企圖破壞,暴力賺錢,爭議性的社會政治事件、偽善(宗教)

木沖海:強烈神秘主義,易沈醉、迷失,濟弱扶貧,慈善活動,會有誇大不實的幻想

PS:
在「沈氏玄空學 緣起」最後一段,胡伯安說:「先生在30歲之前,於易經還執著於漢易和宋易的區別,三十歲之後,曾經對我說,易拘執於漢宋(象數和義理),那麼易理就永遠不會明白了。戊子年,先生已經買了一千一百多種易類書籍,這一年六月十二日,先生生日,我見他的購買易書目錄已經一千七百多種,而先生當時還正不滿三十歲。」

這裡指出 沈竹礽 生於道光廿九年六月十二日(1849年7月31日)

1888年為戊子年,1888-1849=39

所以 胡伯安 最後所說 應該是 不滿四十歲