三冬丙火
十月丙火
十月丙火，太陽失令。見甲戊庚齊透，科甲有準。風土不及，終成選拔。主為人性好清高，斯文領袖。
或丙日辛透，又見辰字，化合逢時，大貴之命。
或水多但有甲無戊，卻難從殺。須用己土混壬煞方妙。
或四柱多壬多申，作棄命從殺論。雖不發科甲，亦不失宦門之士。
總之，十月丙火，木多用庚，水多用戊，火多用壬，隨宜酌用可也。若水多無戊，木勝無庚，常人而已。
十一月丙火
十一月冬至陽生，弱中生旺。先壬戊佐之。壬戊兩透，科甲有準。即風水不及，定然選拔。多見戊(戊見)己，不過秀才，或異途顯達。用戊者，不可少甲，壬戊酌用。
或一派壬水，專用戊土。此人雖不成名，文章邁眾。但一生名利虛浮，何也？因戊晦光，須甲木為藥也。或水多無戊，火多無壬，配合不得中和，下格。
或無壬水，有癸出干，得金滋無傷，又有丙透以解凍，可許衣衿。
或四柱多壬無甲，乃作棄命從煞，亦有雲路。
或水多有甲無戊，卻非從煞，宜用己土濁壬。
總之，十一月丙火，甲不可少，蓋忌土晦光，故用甲以破之。若用壬，冬水成冰，不見比肩，須酌用之。
《喜忌篇云》日祿歸時沒官星，號日青雲得路。
舊註曰：此論歸祿格。要四柱中無一點官星，方用此格，號曰青雲得路，最要日干生旺，兼行食神傷官之鄉，可發福。但歸祿格有六忌：一則刑沖。二則作合，三則倒食，四則官星，五則日月天元同，六則歲月天元同，犯此六忌，不可一例以為貴矣。若時支有祿，年月亦有謂之聚福歸祿，主大貴。如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是張都統命，乃子多為聚福祿矣。
《四言獨步》云：日祿居時，青雲得路。月令財官，遇之吉助。
補曰：日祿居時者，蓋言甲乙日祿在寅卯時，丙丁日祿在巳午時，戊己日亦祿在巳午時，庚辛日祿在申酉時，壬癸日祿在亥子時是也。柱中無一點官星，則發科甲第，仕路通，故日青雲得路。如月令有官，只以財官論，謂財官雙美格可也。遇祿時，則祿助身旺，可以勝此財官，故曰吉助，是言助官，非言財官助祿也。日忌見官星，何以日官助祿？觀《三車一覽》云：「歸祿只有七日，如乙日見卯時，是偏財格，丙日見癸巳時，是官顯露，辛日見丁酉時，是時上偏官格論也，此三日系歸祿格。」可見月令有財有官，只當以財官論也，則如助謂祿助財非也。《格解》照舊書財官誠是。
十二月丙火
十二月，氣進二陽。侮雪欺霜，應先壬為用。己土司令，己多須用甲為佐。
壬甲兩透，科甲有準。雖風土淺薄，貢監可許。甲藏，不過秀才。或無甲得一壬透，富中取貴，三春皆利。
或一派己土，不見甲乙，名假傷官格。聰明性傲，假名假利。
或一派癸水，己土出干，必自創基業。若己土制癸太多，又取辛金洩己滋癸。必透癸乃秀，雖不成名，有雅人風度。
印光老法師(乾造)
壬 丙 辛 辛
辰 寅 丑 酉
咸豐十一年十二月十三日辰時
印光老法師命：財旺煞高，專用寅宮木火。寅辰夾卯，氣聚東方。卯為壬水之貴，丙貴在酉，辛貴在寅，滿盤天乙而值華蓋，一為僧道之首。運行乙未甲午，名滿天下，至癸運閉關休養。
維基百科：印光大師於清咸豐十一（辛酉）年農曆十二月十二日辰時（1862年1月11日）出生於陝西省郃陽縣（今日簡化字作「合阳县」），俗姓趙，名紹伊，字子任，父親趙秉綱，母為張氏，雙親的為人與德行在郃陽鄉間極受人尊崇景仰。上有兩兄，其為幼子。
印光大師生於清朝咸豐11年辛酉歲12月12日辰時，逝於民國29年庚辰歲11月初四日卯時，僧臘60年。
庚 乙 辛 辛
辰 丑 丑 酉
大運(1歲)：庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳
入涅槃於巳運庚辰年丁亥月己卯日丁卯時
比丘分為經師（經藏精通者）、律師（律藏精通者）、論師（論藏精通者）、法師（善於講法者）、禪師（精通禪定者），一共五類。對鳩摩羅什、玄奘等對翻譯經藏有卓然貢獻之大譯經師，則多稱三藏法師（梵語：tripiṭaka-ācārya；巴利語：tipiṭaka-ācariya；原意均是「三藏阿闍梨」、「三藏和尚」）。
聖嚴法師《正信的佛教》〈禪師、律師、法師是甚麼？〉
案例請看影片
論命專線：https://ask.destiny.to/consultant/15/11...
donate:https://p.ecpay.com.tw/57BB7...
