此術不能當補習班販授知識來謀財,這是有傳承與因果關係的,修行人管了他人太多的閒事,是很難有大成就的,很容易被因果能量障礙住,風水的因果律其本質誠然是天地間的一股能量,也因此造就不信因果的人只相信真訣與技術,在他們的眼中只有造作對了與造作錯了的是非對錯,但這其實是不全面的,是見樹不見林的片面象,不符合佛法的,風水的因果是符合成住壞空的,有三元不敗的理,也有三元不敗的地與局,但真正能三元不敗的家族確是不多見的,這現象不全然與風水有關,牽涉的是一個福德的祖蔭與家族共業的問題,比如至聖先師孔子的德業,至今仍庇蔭了他的子孫後代,這與其自身風水沒有全然的關係。
真正能三元不敗的家族確是不多見的,這現象不全然與風水有關,牽涉的是一個福德的祖蔭與家族共業的問題
風水講的因果也是課應關係,催發如同化學催化劑,作對了風水會有相對吉利的課應出現,作錯作敗了風水也會有發凶的課應出現,這是天地能量運作的軌跡,如同有光就有影一樣,但是吉凶是隨時在變化的,課應也有強弱與長短,高潮是不可能一直存在的,至少它受限於肉身生命的限至與晝夜習性或四季淡旺,就算是24小時不打烊的便利店面或餐飲店,就算位於再好的地段,生意好到員工要分三班輪替,其生意在一天24小時中也是有人潮高低起伏的。
舉例實說,開店面至少要裝璜設計一下的,而門面的設計也是可論風水的,至少要讓客戶有Fu,沒有氛圍的店鋪讓人覺的不諧調少一味,當然也會影響客人不想來光顧的心理,業績也會相對受影響。
透過風水設計與計算佈局,課應催發談成了案件與業績或是招來了客戶上門,也不是表裡內外都一致的,同樣是餐飲業,有的店要求用餐時間,要的是翻桌率,有的是高貴服務,提供有限服務,有的甚至不接受現場客這樣的風水能要求用同一個方法催發嗎?顯然是不能,門面和坐位的設計與擺法顯然是不同的思維原則,
風水只是天地人三才中的一環,他不見得是成功的必要件
風水可以給你選文昌位,但沒辦法幫代替你考試也沒辦法幫你讀書,誠然有個好的環境可以讓你靜下心來讀書與學習,但後天的東西改不了先天的智商,因為不可能祖墳改過重投一次胎,所以除非是祖墳蔭生遺傳天生聰明才智,不然只能靠後天的努力天道酬勤了,事實上更多的例子會不會讀書與自己是否有學習的自主意願有關,與父母的教養有關,與讀書環境的優渥無關,往往越是堅苦的環境越是磨練抓緊時間與學習機會的人材,反而慈母多敗兒。
我並不是否定風水,而是陳述一個天地人三才互動的真理,風水不是最關鍵因素,大家不要本末倒置了。
風水的催財說穿了就是一個催貴人緣,催一個廣結善緣財
風水旺丁是生男丁,也不保證此子將來是否孝順父母與否的,子女是來報恩或討債往往不是單一條件由風水決定的,更大的原因取決於個性與父母的身教與言教。
也有的是因果討報的部份,如明朝方孝儒的故事,話說方孝儒祖父殺蛇的果報,後來方孝儒家滿門抄斬。明朝初明成祖的時候,當時有個名人叫方孝儒。方孝儒的祖父喜歡榮華富貴請看風水的先生為他選擇龍地,也就是選擇風水好的地方,要將祖先骨骸遷葬,並已挑選好日子。當晚他就夢見一位穿紅色衣服的老人向他叩拜,並要求說:『你現在選的這個穴地,是我住了很久的地方!我生生世世、子子孫孫、我的眷屬都住在那裡很久了。請你等我三天,我先叫眷屬都搬走,然後你再開這穴地吧。』一連三天都做同樣的夢,方孝儒的祖父醒了也不管這個夢。於是就請工人開挖這墳地,正開挖的時候,果然地裏就有個窟窿。這窟窿有一個洞穴,這洞穴裡有很多紅色的蛇,因為數量太多了,不容易驅趕,他就叫人用硫磺點火把這些蛇都燒死。這個墳地也就順利的開挖好了。晚間,這位穿紅衣的老人又來了,哭著對他說:『你現在殺了我八百眷屬,將來我要報仇,也會殺你八百個眷屬!』
後來他們方家就生了方孝儒這個孫子,方孝儒性情耿直。當時,明燕王本來駐守北京,後來想當皇帝,想到南京去登基為帝,他就發動兵變,搶走了他姪兒明惠帝的帝位,就是歷史上的明成祖。那個時候,方孝儒是一位大學問家,燕王就叫他寫一篇詔書,來表示自己的起兵是正當的,但方孝儒不肯聽從指示,又寫『燕賊篡位』,當然明成祖很生氣要他重寫。
方孝儒說:『我不願意投降,而寫出這種文章,你頂多殺我九族』。明成祖更加生氣,我偏偏要殺你十族,古代最嚴厲的懲罰就是誅九族,沒有十族這個名詞,後來又加上老師一族,明成祖認為他之所以這樣叛逆是老師沒教好,所以老師也死得冤枉。這十族的人數,幾乎所有和方孝儒有關的親戚全部都被殺光了,人數約有八百人。這就是紅衣老人報仇的故事。
這個故事是因果的報應,我們常說種瓜得瓜、種豆得豆,種什因就會得什麼果。佛家也常說:『菩薩畏因,眾生畏果』所以我們要做任何事情時都要三思,這件事對於日後的影響會給自己帶來什麼樣的後果。
夢幻泡影影隨身 人生如夢一場空 貧富福禍唯心造化
順境享福忘本體 逆境受刑怪天地 生生世世輪迴受業
貧窮度日業隨身 口業欺業又偷業 前世造業今世受貧
富有生活享福田 口德福德又陰德 前世積德現世財富
福運當來福德臨 惜緣隨緣又喜緣 現世功德當下享福
禍害臨門造業報 殺業盜業又災業 現世造業災業臨頭
人們所謂的財丁官貴都是一種風水課應現象,有旺時也有衰退時。沒有三元不敗的神話。如有是家族福報問題。非風水全部因素。
很多人知道真象後就不想花太多時間在求風水上。這與得不得訣沒有一定關係。
很多得訣的大師其自己家族墓也有很多缺失,有的是沒錢買福地龍穴,有的是後面遭受人為開發破壞,如開馬路與高壓電塔,有的是造作的土水師用錯方法,總之有些事情不是人可以決定將來變化禍福的。風水地理再大大不過天理。
同學們想找我學風水,我就得先告訴你這個觀念,另外還有就是即使我想教你也會問祖師爺收不收,通常我會把拜師帖疏文一併呈交燒化一份,看祖師有沒有給聖杯,如無緣分也是不會收徒的。這是與人為決定有所不同的。有無緣份除了看人我投緣與否也還看天意。
如覺得我的做法與觀念你不認同,歡迎同學們找其他大師學習,因為我深刻知道風水只有三分力,七分靠努力,專職為人作風水只是贈送福報給人而以,要發達還是得從商,故我的學生很少以風水命理為業,大多是企業家與創業者,他們用所學的風水催旺自己,並不太幫人造作。以上說明同學們自己衡量價值與考慮清楚,有心有緣再來談後續的學習事宜。
知人不必言盡,留三分餘地於人,留些口德於己;
責人不必苛盡,留三分餘地於人,留些肚量於己;
才能不必傲盡,留三分餘地於人,留些內涵於己;
鋒芒不必露盡,留三分餘地於人,留些收斂於己;
有功不必邀盡,留三分餘地於人,留些謙讓於己;
得理不必搶盡,留三分餘地於人,留些寬容於己;
得寵不必恃盡,留三分餘地於人,留些後路於己;
氣勢不必倚盡,留三分餘地於人,留些厚道於己;
富貴不必享盡,留三分餘地於人,留些福擇於己;
凡事不必做盡,留三分餘地於人,留些餘德於己。
我個人還蠻認同以上的哲理,身懷絕學的人更應注重自己與為之造福者的品德與操守,
凡事不可太盡,凡事太盡緣份勢必早盡,生不帶來死不帶去,只有業隨身,不可不慎。