論六爻預測之獨特性及可測範圍

「未卜先疑，卦必失準;誠能感天，心誠則靈！」

六爻預測為易經所延伸，源遠流長。經歷各朝各代易學家詮釋、演繹、實踐，雖仍有不足之處，但已趨於成熟穩定可靠，廣泛地運用於宮廷與民間。但善卜者僅以術數家為主，鑒於其深奧難懂，平凡百性仍難窺其堂奧。在古代，上至帝王，下至庶人，尤其是戰略謀略家每逢決策猶豫難決之時，總能藉由占卜以釋厥疑。易經又為六經之首，足見其地位與重要性!

六爻預測源自於易經，可說百事可問，無所不卜。只要您想的到的問題就能占卜，這也正符合「無極化太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，萬物含其內，無物不包藏」之理!八卦所隱含的「天、澤、火、雷、風、水、山、地」八象，天地間萬物無不包含其內，也各具含有陰陽五行元素，以至生生不息，循環不已，周而復始。

六爻預測也是周易預測學說裡所延伸出來的獨立預測體系，它不用卦、爻辭的解說，但可做為輔助參斷。經過漢代易學家京房納入十二地支與卦宮五行生剋後配上六親，有別於傳統周易預測筮法，側重於爻與爻間納支的動靜陰陽五行間的生剋，及月建四時的旺相休囚與日辰生旺墓絕的判斷，以決吉凶；更突顯出傳統周易預測裡所沒有的吉凶時間上的預測，多了應驗日期上的推斷，也就是所謂的「應期」;不管是占卜前的應期，或占卜後應期的推斷，皆有一定的規律可供參考推斷。這也是這門預測術獨特之處，所以一直以來是預測術大宗之法。

近年來，隨著學易風氣之盛行及現今社會變遷之快速，古典籍傳統六爻裡用神的歸類已無法包含當今社會裡所有的人、事、物類象，必須仰賴更多近代易學家的一一考究實踐佐證來歸類，才能使這門預測術能測範圍更廣，取象類象更多，斷卦水準更高，讓這門預測術更靈驗而歷久不衰，這才是吾人習六爻者所殷切期盼的。