紫微斗數是一種工具，一種星象學，一種論命學問，一種人生的說明書。
既然是工具，工具的特點是什麼？第一它是沒有感情的，第二它是會因使用者的能力而有所高低，第三它會被後來的使用者因為各自的需求而改變
所謂沒有感情，就是命盤呈現沒有好壞，只是一個事實而已，會猶豫掙扎是否接受都是投射人的七情六慾跟貪瞋痴慢疑五毒而已。
一把鋒利的刀，在厲害的廚師手上可以庖丁解牛如同神器，也可以在一般販夫走卒身上變成一把越用越鈍的普通殺豬刀。好的命理師可以帶你走向正確的方向，一生不再迷惑，那時命盤就如同神物，一般的命理師則模零兩可的讓問命者越聽越模糊，最後命盤淪為不值一提的廢紙。
每種工具都會隨著使用者的研究改良而越佳好用有效，因為使用者有著聰明的頭腦，但一百件發明也經過99次的失敗驗證而得改良，但前提是這些改良都是在使用者通曉其原理的情況下進行的；但是命理則很難這麼做，為什麼呢？因為命理很難不斷追蹤印證是其一，它的起源與理論基礎很難融會貫通是其二，再者使用者很難無私的去看待人生是其三，不要忘了，命盤在論的是這世間最複雜難解的人性以及其對應關係。
為什麼說命理的基礎很難融會貫通，因為它被稱爲是玄學嗎？當然不是，是因為它是源自古印度的星象學，現代的星象學正確來說應該被稱為星體學，研究的是星體，星雲，星系，這些概念連到古中國的二十八星宿占星學尚有困難，更何況是更早的古印度星象學。因此試問，現在這麼多學派，飛星派，南派，北派，三合派，占驗派....等等，他們是都通透了起源還是古印度的星象基礎來改良的嗎？相信很難是這樣的，到現在所有人還是以為紫微斗數是宋代陳摶所撰，以為紫微斗數是中國人發明的，其實紫微斗數是由印度佛教的得道高僧不空法師，金剛智法師於唐代帶來的，由一行禪師研究星象並融入中國的天干地支學說而創造的，就跟大家都以為電燈是愛迪生發明的，後來證明，是由特斯拉發明的，愛迪生瞟竊了研究成果發表，變成大家眾所週知的認知，只因為愛迪生有錢投資發表成果，就變成三人成虎的錯誤事實了。所以現在這些各門各派的高手大師真的都算得準嗎？這是不言自喻，工具都被改岔了，改錯了，論得準嗎？竹簍撈水，其物不善。
那要如何是好呢？難道從此紫微斗數都不要再相信了嗎？自然不是，紫微斗數雖然是一種星象學，但要研究它也非完全不能，論命與其說是學問，不如說它更像一門藝術，每個人的領悟力會直接影響紫微斗數的學習以及論證，所謂失之毫釐差之千里，只要學習紫微時是以印證為主，輔以學說，命理就是必須與事實印證才有意義，所以只要論命時都以印證為主不拘泥於學說，那還是有機會能出類拔萃的。所以一般人算命如何辨別好壞，很簡單，鑑古知今，過往的事論得準，未來的事才有參考的價值，下次找命理師時不妨仔細比對其說法與事實的印證程度，時間，發生事件是否都吻合，過去論得越準，未來也就論得越準，另外就是一天到晚把正向思考改變人生，風水開運改變人生這些話掛在嘴邊的命理師就千萬別找了，命理師就是因為命改不了，而論得準這個改不了的命，才夠資格可以被稱為師，一個一直說命可改的命理師，就好像個販賣萬靈丹的醫生一樣，不但一點也不尊著自已的醫學專業，更罔顧病人的生命，那是商人，不是醫師不是命理師了。
紫微斗數是透過觀察星象，再延伸出14顆虛擬主星以及其他輔星，透過本命與行運的交疊，最終一步步繪製出的屬於每個人的人生地圖，地圖就是要準確否則無所依憑，所以下次不要再被天花亂墜的話術騙得團團轉了，好好印證命理師所講的，買貨要懂得驗貨，才不會被騙囉。不過話雖如此，但當人在走低運的時候，怎麼樣都很難遇到對的事，被騙也是命中寫好的橋段囉，該怎麼說呢，該發生的都會發生，人牽牽不走，鬼牽叩叩走吧，要遇到拉你一把的好的命理師或是救你一命的醫師都是你個人福報而命中有數吧。
