小時了了 ，大未必佳，孔文舉與曹操，一同在朝為官，孔北海才華洋溢自負過人，惟不知收斂，鋒芒畢露，屢次激怒曹操因而種下禍根，遭曹操羅織罪名，株連滅門。
風聞曹操身患頭疼之疾經久不癒。猶連年征戰，思慮太過。思者一則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故識時物能出神明，信心充盈。世有寄文離招納太史慈，傳世之佳話。然思者二，氣有餘便是火，時而爆怒氣上，肝風動，肝陽上亢，日久累及肝腎虧耗二陰，風火二邪內生，上攻頭目，擾亂清竅，昏痛不已。
論人之五神，五臟對應五神，人犯五神易位，則神光不圓。蓋坎離為天地中氣，天有六氣生地之五形，地之五形化生人之五臟。腎虛氣不歸元，水火未濟，神不安，志不堅。
按氣機阻滯，神光不圓，八字中十神能予輔體。人之五神並八字十神相輔相成，互為表裡，一者體一為用。
是以，人為機體，八字本來無形，局內印綬，食神加臨，益之神志。純印乃水火之宅，精生髓，謂精髓，填充於髓海，制約食神。元陽溫煦機體，陰陽氣血循環流通。食神泄秀，秀者榮，光曜之義。蓋人鍾天地靈秀，形既生，五性感動而善惡分，故論人命，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，君子修之吉，小人背之凶。
命以根苗花果論述，魂身元，十神與五神永合，二者皆屬無形。魂消魄必散，憶念消，無念即無生，氣血實是講究循環。
天地兩道輪迴，日落申山月沈寅，火不西行水流東 ，是亥卯未落葉歸根，迴轉西北，以申子辰水向東流會合東南。三魂一魂飛歸墓位，合古傳風水學說，先人骨骸乘坐生氣，即是此義。
（是例）
龍圖
壬 癸 乙 癸
子 丑 丑 丑
一局清枯也苦人。
魂不守舍，神恐膽寒。
心神不寧，不見骨氣，背骨之象。
（是例）
龍圖
壬 戊 甲 丙
戌 午 午 申
神安精力充沛，時上偏財。
肝陰腎精秉賦不足。過動兒。心術正多邪少。
（是例）
龍圖
癸 癸 庚 辛
丑 酉 寅 丑
是年乙未，偏頭痛，苦楚萬般后來治療痊癒。丁酉年血氣兩虛，肝受剋，肝臟氣機阻滯，脾濕內蘊，脾胃氣虛，腎陰損耗，腎氣不足。
俗論，沖提五死三四。此造若非適時察得理氣。若種下禍根，將來積聚癥瘕，則恐損及壽元。
看官！古來功成業就，值老壯之年不祿者，比比皆是。造化於人，部份可藉由後天之理氣，渡過一劫，採信者用哉。
伍子胥過昭關，思慮不安，心脾氣結，愁憂不解傷意，隔塞否閉，氣脈斷絕，而上下不通一夜白髮。當年普天第一猛將，馬超憂傷成疾，黃梁一夢抑鬱而亡。富貴功名直中取，胸中擁有百萬兵，周培公遭忌，邊陲情志不舒十餘載，下場終也苦了自吾身。
夜深茶涼矣！暑夏芸窗苦思，久坐則有思勞耗氣之嫌，窗外鳥叫蟲鳴扣人心弦，意浸淫，神迷亂，只好暫且放下心房。
按文取：清風徐徐/暑露些許/陳年老茶二壺/煙草十支/紅酒半杯/和頭暈目暗，經二時三刻溫火煉製而成。
主治：思路不佳/入魔/走火/疏肝解鬱理氣。大凡，木不疏土，土不生金，土壅木鬱，皆可見功效。有緣咱大家擱再相逢！
是年丁酉暑月尖石老人謹
