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尖石老先生茫草

尖石老先生茫草

江西贛州廖公嫡傳門下傳人
星平會海析義 作者
天德堂曆書館【百年傳承】
斑芝花學社 創社人
斑芝花算命團隊 老師

[凡人鐘天地靈秀,形既生。五行感動而善惡分。故論人命,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,君子修之吉,井人背之凶。]

尖石老人壬辰新竹謹序

日落申山月沈寅 火不西行水流東

弦斷再續

乙 庚 庚 辛
酉 午 子 酉


易說:乾道男,坤道女。女命忌剛刑傷六親,以柔為清相夫教子。大凡論女命雜則駁,波折多,起倒無常,紅顏薄命。是以,庚辛值兌秋生兮,離火難侵,滿數之秋。如命,子月生人,左旋右旋皆易破格變用,財官背離,官印不和,此命雜也。

鳳局 :

庚午日元,冬月葭草吐绿头。子星近貼日元,近在眼前,遠在天邊。官星月提沖日,弦斷再續 ,財官印逆親。金水傷官,人貌美冷豔,偏枯成象。坐下午火戰鬥,城府深沈好鬥成性,性浮難定。比劫四見
,外謙和內無知,小人刻剝。離火不足,心辣妒重,又犯乾坎泛流。
眾敵寡,強勢剛烈,嗜財甚於一般。乙庚之合,子緣至尾淡薄。四正將星,一生難圓壯志。
早年丑運,身出平凡簡陋。寅運財入桓,氣轉東方猶然不足。卯運桃花星動,可惜官星既傷,鏡破難圓,緣起緣滅。入甲辰,子辰不合不化,前見金木交差,辛勞可知,後看夕陽餘暉,隻手難回天。巳午未勉強渡了餘生。

人之造化,年月日時,天地成之,
貴賤明於上下,興衰盡在干支。
四時中妙理窮通,五行內榮枯自稟。
巫咸撮要首曰其理。未曾生我我是誰,生我之後誰是我。因果自有循環,種瓜能得瓜,種豆就得豆。有山便有水,有神就有鬼,陰陽必相隨,善惡豈能不分並不應。

客官 :

在此雖談命理,然命理難識。較真,人更難理命,無法理命。實總得認命!

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笑談格局
話說人之命格 :

昔時顏回短命,才高八斗,貧寒號復聖。有才無財,人無雙面財。甘羅弱冠拜相,可惜英年早逝歸天。及財富,石崇富劫天下,綠珠遺憾,財繫不入陰間。和紳貪婪無厭,家財萬貫黃梁夢斷。明初首富,遭疑萍梗它鄉,江南沈萬三。達武功,韓信功高震主,感嘆人生不久長。十全老人福祿壽高,一生拾不得閒。思當年,國姓爺臨終無面目見先帝於地下,民初少卿一念之間,換得五十餘載之牢災。古今多少事,是非成敗埋泥崗。甘蔗無雙頭甜,災厄卻多不單行。人生不如意者,十之八九。命既如此!世間事又何須去較真。青山綠水依舊在,餘生幾度夕陽紅。

人有五花十色人,圖人之生長過程皆多千頭萬緒般。就五行言,水火木金土五類人等。細分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十陰陽 。四柱以日干為主論根苗,一官二印三財位,四煞五食六傷官,六格局中分造化,高低貴賤幾萬般。然者!人命格局倘有高低,類屬從化返照鬼伏,衹屬氣象。究實以言,正格外格不脫離本家,財官一途。財為養命之源,官是扶身之本。說人命格,皆以財官為主,何苦捨本求末倒置亂局,執著拘泥正格,外格,諸凡雜格。是以,徒費心機而已

財官

坤造

戊 癸 癸 庚
午 未 未 午

癸水生于未月,水伏流,焰陽六月火燒埔,支無絲毫水氣。見戊癸合化,梟印避位。日主化象,濁反清,清中帶濁,濁透清氣反受用。清濁財官交互真神,去劫梟而就財官,用財官卻弄假成真。

初運壬午辛巳,烏雲罩霧。
庚辰撥雲見月。水木運晴空萬里。十二運行透著見忌。

癸水未為葬神,本屬不喜。身帶雙財庫,合午滿盤轉活。子賢夫良。

乾造

甲 己 丁 甲
子 丑 丑 午

甲逢己而生旺,定懷中正之心。墓庫喜沖忌合,倒沖未,財庫開。
官星合一留一,財官清晰不雜。身帶雙財庫。

坤造

甲 乙 癸 丁
申 卯 卯 酉

雙建祿。

是以 :
元享利貞,四柱限宮及歲運推論命造,實千古不易之法。學說繁瑣多如過江之鯽。談命格不若論結構,當務去繁就簡。
六甲子紀年月日時,人之始,天為開,天地自有其定數。任意抬轉山川,徒勞倒因為果,慎乎 !
俗語:男怕入錯行,女怕嫁錯郎。

古代社會比較單純,就怕會有婚姻問題。現在的社會愈加複雜,婚姻不和而造成怨偶,更是比比皆是。尤其在婚前,男女都是保持最好的面貌示人。結婚後,原形畢露,才知道上當了。

八字本有的合婚術,可以幫助未婚男女,在婚前知道對方的心性,可以讓當事人更加詳細了解對方,以決定是否要與對方共同生活在一起。

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